树立五“心”
一曰敬心。培养良好的道德品质，敬业敬师。著名太极拳家陈鑫在《陈氏太极拳图说》中首先讲到敬心：“学太极拳不可不敬，不敬则外慢师友，内慢身体，心不敛束，如何能学艺。”
二曰信心。信心包括两方面含意，一是自信心，坚信自己一定能练好太极拳，自信心乃练拳动力之源泉。二是待人接物真诚信义，信仰太极拳，信任授业之师。如此方能安定身心，一心一意，不致朝秦暮楚，见异思迁。
三曰决心。练习太极拳须决心下定，方能立志。孟子说：志，气之帅也。决心下定，才能不为外物所动，坚定不移，不达目的誓不罢休。
四曰恒心。恒乃持久之意。树立恒心就是持之以恒练习太极拳，几年甚至几十年如一日地坚持不懈。三天打鱼两天晒网，稍有成就，浅尝辄止，不思进取的行为，都不能称之为有恒心。陈氏十七世祖发科公日练拳卅遍，几十年如一日，功入化境，独步一时，足为持之以恒终于成功的明证。
五曰耐心。具备了以上四心，如果缺乏耐心，仍不可能练好太极拳。一是太极拳行功走架要求松静、柔和、缓慢，如果没有足够的认识和思想准备，就不可能耐下心来，心平气和地练拳，极易产生急躁情绪，结果适得其反。再者太极拳是一个长期的身心修炼过程，不能急于求成。要求不急躁、不厌烦，心平气和，循规蹈矩，在行功走架上怡养浩然之气，达到身心双修，自然水到渠成。
另外练好太极拳还要经过五个阶段：
一是学拳。现代各式太极拳的套路都很多，要想学会一个套路必须扎扎实实，一式一式去学习，这个阶段对初学者非常重要。
二是修拳。一个套路学完了并不等于学会了。还需要经老师一个式一个式的纠正动作，使之达到标准。现在许多练拳者不重视修拳，学完后就自己去练，往往练走了样，结果造成了动作不标准，劲路不通畅。养成一些坏毛病后还不好再纠正。所谓“学拳容易改拳难”就是指此。所以修拳是练好太极拳的关键阶段。
三是练拳。在前两个阶段的基础上，一套拳已经熟练掌握并基本合乎规矩，达到标准，接下来就需要个人去苦练，俗语讲“功夫不是教出来的，而是练出来的”，“拳打万遍自然精”。
四是内外合一。学会了套路，依样画葫芦地打拳是太极拳的初级阶段，只有内外合一即内劲，呼吸和形体动作有机的结合起来，才进入太极拳的“懂劲”即中级阶段。这个阶段要把动作的开合、伸缩、起落和呼吸结合起来，让丹田、腰脊发出的力达到四梢。使练拳者由“着熟”升华到“懂劲”。
五是随心所欲，也就是“神明”阶段。这个阶段进入了太极拳的高层次，一套拳不仅从外形上打的舒展、漂亮，而且从内劲、呼吸上畅通无阻、一气呵成。使人感觉如春风杨柳、行云流水。
具备三要素
三要素即师资、天资和苦练。
师资为学好太极拳的首要因素。习文练武莫不如此，尤其是练习太极拳，老师 的作用是先决条件，无师自通的例子至今尚未见到。如果仅以习拳为娱，玩玩 而已，自不在此列。要想练好太极拳，必须有一位品德高尚、技术精湛、理论 精通、教学有方的明师，才能引导学生步入正确途径，少走弯路，起到事半功 倍的效果。如果没有明师指导，一旦误入歧途，太极拳殿堂终难问津。
天资是练好太极拳的关键因素。尤其是企盼有所建树者，必须天资聪颖、接受 能力强、思路清晰、反应敏捷，能举一反三。太极拳精奥之处不仅要靠老师指 导，还必须亲身体验，用心琢磨。只有天资好、悟性高，加上其它条件，才有 可能悟透拳理，达到较高境界。否则，虽有明师传道授业解惑，自己又肯下功 夫苦练，可惜悟不透拳中精奥之处，也只能停留在二成功夫的水平上。比如上 学，一样努力，成绩不同，乃天资有别也。
苦练是练好太极拳的决定因素。自己天资聪颖，又得明师指导，还必须有吃苦 耐劳的精神才能成功。如拳论所说：“理清路明而犹未能，再加终日乾乾之功， 进而不止，日久自到。”其间既非一蹴而就，又无捷径可寻，只有苦练。于苦 练中蓄积孕育内功，由量变逐渐产生质变。所谓悟性，只能在苦练的基础上厚 积薄发，才能及时捕捉灵性，体味太极拳之真谛。如果自负聪明，不愿下功夫 苦练，恐怕到老也悟不出拳中精奥之处，只能徘徊于太极拳殿堂门外。
以上所谈几点并非绝对的，也不是一成不变的，其间相互影响、相互促进。比 如认识明确了，可促使和加快五心的树立；有的人天资可能稍差一点，但是肯 下苦功夫，勤能补拙，在持之以恒的苦练中照样能悟出拳术真谛。本文如能对 太极拳爱好者有所启迪，吾之心愿也。
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